基本集会のご案内
〇日曜礼拝（毎週日曜日午前）＊第一、第二礼拝等のご案内
第一礼拝（お話は第二礼拝よりも短めです）
＊席数は第二礼拝に比べて空席（14席程）は十分あります（駐車場は軽4台or普通車2台程。事前にご連絡頂くと駐車場の空きの確認や予約ができて確実です。どうぞ、ご相談下さい）。空席状況や駐車場がご心配の方はあらかじめご連絡ください。
午前9時30分～10時頃 ＊終了時間が10時15分頃まで延長する場合もあります。
【ライブ（録画）配信でもご視聴できます】
＊回線不具合等により、配信開始が遅くなる場合や配信ができない場合もあります。時折起こる回線不具合の為、第二礼拝、午後礼拝の配信となる場合もございます。あらかじめご了承ください。
＊説教者のみを撮影して配信しています。会衆は映りません。
＊視聴される方は↓の写真をクリックしてください。「youtubeで見る」という文字が写真内に出た場合はそちらをクリックしてください。
第二礼拝 午前10時30分～11時30分頃
（お話は第一礼拝よりも詳しくお話します）
☆諸事情により、どうしても上の時間帯での礼拝出席がかなわず、その他の時間帯での個別の礼拝【早朝（例・朝6時～6時半）礼拝、午後礼拝、夕礼拝（午後8時～8時半）等】の時をご希望の方は、ご遠慮なく、事前にご相談ください。なるべく対応させて頂きます。
☆彡 当教会のコロナ対策方針
☆特に高齢者等リスクの高い方への配慮のため、アルコール消毒、換気、密閉、密集、密接を避ける等を引き続き実施します。マスク着用は各自で適宜ご判断をお願い致します。
☆なお3密防止のため席数（1４席程）が限られています。また駐車場も軽自動車4台分（実質2～3台分）と限られています。ご参考までに、現在は午前9時半～の第一礼拝の集会の方が空席が１４席程と十分あります。第二礼拝は日によっては空席が4~5席の時もあります。空席状況がご心配の方はあらかじめご連絡頂く事をお勧めしております（特に第二礼拝出席時）。なおご連絡頂かなくても、空席があれば、先着順にてご着席可能です。
☆満席時も、なるべくご着席頂けるように対応させて頂きますが、どうしてもスペースに限りがありますし、コロナ感染対策のため、場合によっては、オンラインでのご参加をお願いする場合もございます。その際は、どうぞ、ご了承ください。事前にお電話頂くと確実です（教会の電話 095(870)7200、あるいは牧師直通携帯；０８０－６３２２－５５５４）。
☆引き続き、コロナ対策の為、ご体調のすぐれない方や、コロナの感染がご心配な方は、ご無理はなさらないで、上の方にあります、「礼拝ライブ配信または録画配信」を用いて、ご自宅にて、主なる神様を礼拝頂ければと存じます。その他、ご心配な点等やご質問等ございましたら、どうぞ、お尋ね下さい。
〇教会学校（子ども） 午前9時半～10時頃
〇聖書研究祈り会 毎週水曜日 午前10時30分～11時30分頃
＊各集会は全て無料ですが礼拝では自由献金の時があります（強制ではなく自由です）。
☆「やさしい聖書の学び」(お申し込み随時受付中）＊ご都合の良いお時間で聖書を学べます。オンラインでも個別にも対応致します。ご遠慮なくご相談下さい。
＊その他、ご質問、ご相談などございましたら、メールやお電話にてお尋ねください。【ご連絡先】☎095(870)7200 または 📲080-6322－5554（牧師直通電話） e-mail nagasakimegumich@gmail.com まで。
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十一月 第四主日礼拝
前 奏
頌 栄 『あめつちこぞりて』（新聖歌６０） (一同起立)
主の祈り (週報左下記載)
祈 祷 司会者 (会衆着席)
信仰告白 使徒信条 (週報右下記載)
聖 書 ヨハネの福音書４章27～42節（新約183～184頁) 司会者
讃 美 「未だ見ぬ地」（新聖歌436）
(一同起立)
献金・祈祷 後藤 栄子師
頌 栄 『父･ 御子･ 御霊』 （新聖歌６３） (一同起立)
祝 祷 後藤健一牧師
主の祈り
天にまします我らの父よ、ねがわくはみ名をあがめさせたまえ、
み国を来らせたまえ、みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ、
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ、我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく、我らの罪をもゆるしたまえ、我らをこころみにあわせず、悪より救い出したまえ、
国とちからと栄えとは 限りなく なんじのものなればなり、アーメン。
日本イエス・キリスト教団 信仰告白文 （毎月第一日曜日第二礼拝のみ告白）
わたしたちは信じて、告白します。旧新約聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれた、誤りのない神のことばであり、キリストをあかしし、福音の真理を示すもので、教会の拠（よ）って立つただ一つの正典です。聖書は、わたしたちに、神と救いについての完全な知識を与えるものであり、信仰と生活の規準です。
主イエス・キリストによって啓示され、聖書にあかしされた唯一の神は、父と子と聖霊の三位一体の神であり、その本質において同一です。イエス・キリストは、神のひとり子であり、わたしたちを罪から 救うために人となり、身代りとなって十字架にかかり、ただ一度、ご自身を完全な犠牲（いけにえ）として神にささげ、あがないを成就されました。その復活は、永遠のいのちの保証です。天に昇られた 主は、キリストの日に至るまで、わたしたちのためにとりなしておられます。
わたしたちは、神の恵みにより、ただキリストを信じる信仰によって義とされ、罪をゆるされ、神と和解し、新たに生まれて神の子とされます。わたしたちは、キリストの血によって、すべての罪からきよめられ、神のものとされ、聖霊のバプテスマを受け、その内住による全き支配によって、主のかたちに変えられていきます。主は 再び来られ、わたしたちを、ご自身の栄光のからだと同じかたちに変えて、永遠のみ国をつぐ者とされます。
教会は、キリストのからだであって、神に召された聖徒の集まりです。教会は、公同の礼拝を守り、主の命（めい）にこたえて、福音を正しく宣べ伝え、聖礼典を執り行ない、聖徒をととのえ、主に仕えつつ愛のわざを励み、主が再び来られるのを待ち望みます。わたしたちは、このように信じ、代々の聖徒と共に、使徒信条を告白します。
使徒信条
我は天地の造り主、全能の父なる神を信ず。我はその独り子、我らの主、イエス･キリストを信ず。主は聖霊によりてやどり、処女マリヤより生まれ、ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け、十字架につけられ、死にて葬られ、陰府(よみ)にくだり、三日目に死人のうちよりよみがえり、天にのぼり、全能の父なる神の右に座したまえり。かしこより来たりて、 生ける者と死にたる者とを審きたまわん。我は聖霊を信ず。聖なる公同の教会、聖徒の交わり、罪の赦し、身体のよみがえり、永遠（とこしえ）の生命(いのち)を信ず。アーメン。
メッセージ聖書箇所・ヨハネの福音書4・27～42（新約183～184頁)
27 そのとき、弟子たちが戻って来て、イエスが女の人と話しておられるのを見て驚いた。だが、「何をお求めですか」「なぜ彼女と話しておられるのですか」と言う人はだれもいなかった。28 彼女は、自分の水がめを置いたまま町へ行き、人々に言った。29 「来て、見てください。私がしたことを、すべて私に話した人がいます。もしかすると、この方がキリストなのでしょうか。」30 そこで、人々は町を出て、イエスのもとにやって来た。31 その間、弟子たちはイエスに「先生、食事をしてください」と勧めていた。32 ところが、イエスは彼らに言われた。「わたしには、あなたがたが知らない食べ物があります。」33 そこで、弟子たちは互いに言った。「だれかが食べる物を持って来たのだろうか。」34 イエスは彼らに言われた。「わたしの食べ物とは、わたしを遣わされた方のみこころを行い、そのわざを成し遂げることです。35 あなたがたは、『まだ四か月あって、それから刈り入れだ』と言ってはいませんか。しかし、あなたがたに言います。目を上げて畑を見なさい。色づいて、刈り入れるばかりになっています。36 すでに、刈る者は報酬を受け、永遠のいのちに至る実を集めています。それは蒔く者と刈る者がともに喜ぶためです。37 ですから、『一人が種を蒔き、ほかの者が刈り入れる』ということばはまことです。38 わたしはあなたがたを、自分たちが労苦したのでないものを刈り入れるために遣わしました。ほかの者たちが労苦し、あなたがたがその労苦の実にあずかっているのです。」39 さて、その町の多くのサマリア人が、「あの方は、私がしたことをすべて私に話した」と証言した女のことばによって、イエスを信じた。40 それで、サマリア人たちはイエスのところに来て、自分たちのところに滞在してほしいと願った。そこでイエスは、二日間そこに滞在された。41 そして、さらに多くの人々が、イエスのことばによって信じた。42 彼らはその女に言った。「もう私たちは、あなたが話したことによって信じているのではありません。自分で聞いて、この方が本当に世の救い主だと分かったのです。」聖書 新改訳2017
©2017 新日本聖書刊行会
【今日のメッセージの中心聖句】
「目を上げて畑を見なさい。色づいて、刈り入れるばかりに なっています。」 (ヨハネの福音書４章35節)
「主なる神様と向き合う幸い」ヨハネ４・27～42（新約183～184頁)
今朝もイエス様とサマリアの女性の対話についての続きを見ましょう。
１．神様の目から見て誰もが高価で尊い存在（35）
イエス様はサマリア人の女性との対話を通じて彼女を救いに導かれました（6～26）。その時、弟子たちが買い物から帰ってきました（27）。サマリアの女性は水をくみに井戸に来たのに、水瓶を置いて人々にイエス様の事を伝えに行きました（28～29）。そして人々が続々とイエス様のところに集まってきます（30）。イエス様はそんな彼らを眺めながら弟子たちに言います。「目を上げて畑を見なさい。色づいて、刈り入れるばかりになっています。」（35）。「色づいて」とは、「輝いて光っている」という意味もある言葉です。ユダヤ人たちはサマリア人を汚い存在、敵と見ていました。しかし、イエス様からご覧になって、イエス様に救いを求めて来るサマリア人たちは、光り輝く宝石のような、神の愛が結実した尊い存在なのです。そもそも神様の目には、全ての人が、御子イエス様が身代わりに死なれる程に、尊い存在なのです（イザヤ43・4、ヨハネ3・16）。
２．神様の御心を行う者に与えられる喜び（32～36）
イエス様は弟子たちに「わたしには、あなたがたが知らない食べ物があります。…わたしを遣わされた方のみこころを行い、そのわざを成し遂げることです」（32～34）と話されます。イエス様がこの地上に来られたのは、父なる神の御心を行うため。それは人々の魂の救いです。イエス様がこの後、十字架におかかりになられたのも、その後、復活し、天に昇られ、そこから約束の聖霊を弟子たちにお注ぎになられたのもそのためです。すべての人の救い、一人の人の救い、これはイエス様が切に渇き求めている事なのです。そして一人の人の救いがなされると、天において、大きな喜びがあるのです（ルカ15章）。
イエス様は旅の疲れがありました。昼ご飯抜きの状態でした。結局、水も飲めず、のどはカラカラだったかもしれません。しかしイエス様は父なる神の御心を行うという食べ物をいつも持っておられ、それをこの時も召し上がられました。ですから、イエス様の霊魂は喜び満足しておられたのです。それはまだ、この時は弟子たちの知らないものでした。しかし、やがて彼らも神の御心を行い、福音を、イエス・キリストの救いを伝えていくようになるのです。私たちも神の御心を行う時に喜びが与えられます。キリストや預言者たちが蒔いた種の刈り取りを弟子達がしました（4・2）。それは弟子たちが苦労しなかったものです。労苦して、み言葉の種をまいてきた、預言者やイエス様、神様がおられたのです。この時もイエス様が種まきをして多くの人たちが救いを求めて集まってきました。刈り取った人とはサマリアの女かもしれません。彼女は救われて、永遠の命を受ける人たちを集めてきました。「すでに、刈る者は報酬を受け、永遠のいのちに至る実を集めています。それは蒔く者と刈る者が共にともに喜ぶためです」（36）と言われました。隣人に神の愛を示し福音を伝える。これは神の御心です。神の御心を行う者に、神からの祝福の報いがあり、神から与えられる喜びがあります。
3．広がりゆく救い（３９～４２）
39節。『さて、その町の多くのサマリア人が、「あの方は、私がしたことをすべて私に話した。」と証言した女のことばによって、イエスを信じた』とあります。イエス様と向き合って語らい、イエス様を知った事を素直に語り続けたこのサマリアの女性。その彼女の素朴ながらも、真実で継続的な証言の言葉が神に用いられました。41節。「そして、さらに多くの人々が、イエスのことばによって信じた。」。サマリアの人たちは何か奇跡を体験したわけではありません。サマリアの女性の証言を聴いて導かれ、主イエス様のみ言葉を聴いて信じたのです。イエス様が敵対関係、怨念関係を乗り越えて、サマリアの地に滞在して下さった事も彼らの心に届いたのでしょう。奇跡も体験していないのにイエス様の愛とみ言葉によってイエス様を信じた。これは素晴らしい信仰です。さらに素晴らしいのは42節。『そして彼らはその女に言った。「もう私たちは、あなたが話したことによって信じているのではありません。自分で聞いて、この方がほんとうに世の救い主だと知っているのです」』
。彼らは確かにサマリアの女の話を聞いてイエス様を信じました。しかしその後、直接イエス様と向き合い、自ら直接イエス様のみ言葉を聴く中で、「この方がほんとうに世の救い主だと知っているのです」と告白するに至ったのです。主と直接、よく向き合う大切さを教えられます。
【祈り】父なる神様。サマリアの女たちのようにもっとあなたに向き合います。
―今週の予定―
☆１１月２9日（水）聖書研究祈り会 午前10時半～。
☆11月30日（木）こども宿題タイム 休み
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